桐花

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煩惱即智慧-(九)
401. 人就是很容易健忘，大多沒有照當初的理想及願望去做，以致於經常後悔、懊惱。402. 當人愈有名相，再想要恢復到「無相」就很困難。403. 今天我們已求得「不二法門⊙」，唯有明理真修才能徹徹底底解決生老病死的問題。404. 一個人不能低心下氣，就是沒有道、沒有德性。405. 道的殊勝是高到本來無一物，眾生卻低到擁有太多。406. 不要把個人的業力，當作是使命，誠心的修行就是消除業力的不二法門。407. 生命的意義是什麼？自己要明白，不要崇拜偶像，入於形相就沒有道了，心中不可有偶像，否則什麼也都沒有了。408. 博愛就是從私愛當中把它昇華成大愛，愛每一個眾生，因為眾生都是上帝的兒女，都是原佛子。409. 聖人的偉大就是做凡人所不能做的，行凡人所不能行的；聖人是無為，凡夫是有為。410. 我們這個世界沒有極端的苦與樂，所以人間是最好修行的地方。411. 上天老母就是為了佛國即將來臨，不忍玉石俱焚，所以降下大道，讓眾生改變，才有三期末劫，如果你不改變，跟世俗一樣，那會被淘汰的。412. 人生的快樂是苦中作樂，是短暫的，石光電火而已。而修行寧靜的快樂，那才是永恆的。413. 人若不謙卑，一定不可能見到自己的本來面目。壇經云：「內心謙下是功，外行於禮是德。」。414. 隨時都感到知足、平淡、無所求、無分別、無計較，內心自然就很快樂。415. 上天公平的對待每一個人，祂不會讓你太好，也不會太壞，所以要知足。416. 對別人好是應該，別人對我們不好也是正常的。417. 人活在人間已經忘記了自己的使命與責任，失去了自主的能力，內在的上帝不能發揮廣大的智慧。其實，生死本來就掌握在自己，從「無」的來就「無」的回去。418. 要全然接受真理，明白上帝，只有覺者才能拯救世人，人沒有辦法救人。419. 道心常存，金線永在。420. 人世間的一切痛苦，都是在化除我們的稟性，從而真修，復返天真。421. 今生自我的觀念、執著很難改變，更何況是六萬年來的業力。所以要經常保持心中的光明，才不會與業力相感，久而久之自然就能化除業識、業力了。422. 耶穌說：不要把煩惱帶到明天，就是講「放下之道」。423. 現在已至關鍵時刻，玉石分班、佛魔相找之時，師母老大人說：「認天理超生，認人情墜落。」。天理者：自性真理、至公無私、沒有對待。人情者：世俗塵緣、私心偏見、對待起伏。424. 一心清靜就是心燈點亮了，即可雲城躲劫。仙翁云：「德高望重雲城去，無德之輩不堪言。」。425. 信心是建立在明理的程度上，進而真修實煉。426. 不依心性而講、而修，皆是外道旁門。427. 何謂自在：即是如如不動、老神在在，到那裡都一樣；看自己不要看別人，隨心所欲但不踰矩。428. 一念不覺才滋生無明，才受八風﹝稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂﹞影響。 429. 儒講：君子無入而不自得。佛講：隨其住處恆安樂。娑婆世界是堪忍的世界，故一切須忍辱，隨緣知足即可。430. 「有智撥得乾坤轉，無智反被『業力』埋」，般若為諸佛之母，真實不假。431. 此時天災人禍、三災八難不斷，不要讓外在衝擊內在清靜，不要讓人心影響自性自在。432. 在因緣當中了因緣，在痛苦折磨當中了業障。433. 受苦是成熟、成長的契機。434. 跟著感覺走-到地獄；跟著明師走-到天堂。435. 風箏逆風而直上，人遇逆境而突破。436. 越黑暗中越顯出光明的可貴。437. 有孤單的心靈，卻沒有孤獨的天使。因為「德不孤，必有鄰」。438. 苦行不能成道，明心見性才能成道。439. 眾生就是穩不住平淡、平常、平凡，才生出這麼多事端。440. 自覺能力要強，不要把別人的垃圾往自己身上倒。441. 六萬年來的冰山﹝業障﹞，不是一朝一夕可以融化的，需要靠持續的光和熱。 442. 執著就是苦，不解中庸之道，所行皆兩極化，過猶不及。443. 三期末劫如同歲末年終大掃除，過後就煥然一新。444. 離開本心、清靜心以外的種種人心，皆是妄念。445. 切勿因身外的瑣事，使自己陷入如地獄般痛苦的深淵裡面，要急流勇退。446. 一本散萬殊-如溜滑梯﹝快速下墜﹞；萬殊歸一本-如爬樓梯﹝辛苦倍嘗﹞。 447. 沒有規矩怎成方圓，沒有點如何圓；修道也是一樣，不識本心如何修行。448. 劃圓先找心，修道先修心。449. 不要讓人心有迴旋的空間，不要讓魔鬼在心中留有餘地。450. 放下身段、名相、塵緣、執著，大家一起來修。網路轉貼文章http://tw.myblog.yahoo.com/jw!pkixgn.TRkGS2ZAb.HNR/